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学员之声

我发愿，在今后的工作中，将一切患者都当做修行的增上缘，当做对自身修学的检验。愿每一位病患者都能离苦得乐，身心健康。

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在本课所学的法义中，佛陀曾这样叙述自己的心路历程：“一个未受教的普通人，终会衰老，无法避免衰老。当看到其他人衰老时，他感到震惊、羞耻与厌恶。因为他忘了自己同样也会衰老，无法避免衰老。而我有一天也会衰老，避免不了衰老，所以在看到其他人衰老时，我不应感到震惊、羞耻与厌恶。当我如此思维时，就彻底祛除了青春所带给我的骄逸……当我如此思维时，就彻底祛除了健康所带给我的骄逸……当我如此思维时，就彻底祛除了活着所带给我的骄逸。”

看到这段话，我陷入了沉思……

从学校毕业后，我就一直在手术室工作，天天和疾病痛苦打交道。工作性质决定了我每天都会看到生、老、病、死。刚开始工作的时候，看到病人遭受疾病的折磨，我会难过；面对那些我们无能为力的疾病时，我会流泪；看到病人那种求生的渴望眼神，我会不敢面对。

或许是出于自我保护，随着工作时间越来越长，我在面对这些患者时，会越来越平静。渐渐地，变成了一种程序化的打招呼，连关心都是那么言不由衷。甚至有时会因为患者的不理解而生气，因为工作忙、压力大而抱怨。

佛陀面对老、病、死的现象，会产生寻求解脱的愿望；而我天天面对生、老、病、死的现象，却越来越麻木——这就是佛陀与凡夫的差别，这就是悟与迷的距离。

进入书院学习后，有一次和朋友聊天时，她问我：“修行是发生在与自己息息相关的生活中，你现在对待患者的态度，与以往有没有什么区别？”我很认真地想了想，告诉她发生在手术室的一个故事。

有一次，我配合的手术是一位准备接受宫颈环扎的病人。她是一名通过试管婴儿受孕成功的孕妇，但宫颈发育不良，为了预防流产而要接受这个手术。手术前，我通过她的经管医生了解到她的一些情况，比如心理压力大，情绪比较低落，加上妊娠期剧吐，精神也不太好。

她进手术室的时候，我热情地问候她，细心交代注意事项。整个手术过程，我都轻轻握着她的手，在她身边安慰、鼓励。告诉她：每个妈妈的怀孕过程都不是一帆风顺的，也正因如此，才说明妈妈的伟大。宝贝可以感应到妈妈的心情，如果妈妈心情波动太大，会影响宝贝在宫内的生存环境。妈妈心态平和，才能给宝贝带来安全感。母亲与孩子是一种缘分，如果他有缘当你的孩子，一定会平安的。如果缘分未到，再怎么紧张也无济于事。

手术结束后，她很真诚地对我表示感谢。后来她的经管医生告诉我，她回病房后心情开朗了许多，食欲大增，也不再呕吐了，看来你说的话她都听进去了，语言的力量真的很大。

这件事对我的触动很大。医生或许可以治疗患者的身体疾病，但心理疾病该如何治疗？治疗身体疾病固然重要，但如果每个医生都重视患者的心理问题，一起治疗，岂不是更好？

以前我对患者的悲悯，可能只是出于同情，所以时间久了就会麻木。我承认语言的力量真的很大，但如果没有慈悲心，没有同理心，单靠语言去安慰患者，那是多么苍白，多么没有力量啊！

这些在医务人员眼中的患者，如同在佛陀眼中的众生。一切众生都是六道轮回中的重病患者，都被贪嗔痴三种病毒所感染。我们迫切需要治疗，迫切需要一位良医。现在我们有幸遇到佛法，遇到良医，遇到可以治病的良药，怎么可以放弃治疗呢？患者那种求生的渴望是多么强烈，所以看到我们的时候，如同看到救命稻草一般，紧紧抓住不愿放手，我们怎么忍心去呵斥他、漠视他呢？

我们的职业是八正道中的正命，是可以积德行善的职业，是可以培养慈悲心和菩提心的职业。我发愿，在今后的工作中，将一切患者都当做修行的增上缘，当做对自身修学的检验。把年长的患者当做我的父母亲，把年幼的患者当做我的孩子，把年轻的患者当做我的兄弟姐妹——愿每一位病患者都能离苦得乐，身心健康。

我希望，在每位患者心中种下一颗善的种子，也希望他们将这颗善的种子播洒到更多地方。这样，或许可以让现在紧张的医患关系变得和谐。在一般人眼里，患者应该感恩我们治好了他，但真正应该感恩的是我们。我们应该感恩患者成就了我们的技术，更成就了我们的慈悲心。这才是真正将佛法智慧融入生活和工作中，也是导师提出的“八步骤三种禅修”的最高境界，改变生命品质。

感恩书院，感恩导师，感恩各位师兄，让我在不到一年的学习中，从观念到心态都有了很大的改变，希望能在未来，最终完成生命品质的改变。

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