刘时和腊月习俗记

梁元帝(年)《纂要》记载:季冬,亦叫做暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。

《夏·小正》记载:十有二月纳卵蒜。

《易》记载:寒暑相推而岁成焉。

《周礼》记载:天官太宰之职,岁终则令百官府各正其治,受其会。

《周礼·天官》记载:小宰、赞冢宰受岁,会岁终则令群吏致事,正岁帅治官之属,而观治象之法,徇以木铎。曰:“不用法者,国有常刑。”

《礼记·王制》记载:冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用。

《礼记·月令》记载:季冬之月,日在婺女;昏娄中,旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼(zhuānxū),其神玄冥。其虫介。其音羽,律中大吕。其数六。其味咸,其臭朽。其祀行,祭先肾。雁北乡,鹊始巢,雉(zhì)雊(gòu),鸡乳。天予居玄堂右个,乘玄辂(lù),驾铁骊,载玄旂,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘(zhì)。其器闳以奄。命有司大难,旁磔(zhé),出土牛以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀,及帝之大臣,天之神祗。

是月也,命渔师始渔,天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。冰方盛,水泽腹坚,命取冰,冰以入。令告民,出五种,命农计耦耕事,修耒(lěi)耜(sì),具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴,以共郊庙及百祀之薪燎。

是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。专而农民,毋有所使。天子乃与公卿大夫,共饬国典,论时令,以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列,赋之牺牲,以共皇天上帝社稷之飨。乃命同姓之邦,共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者,无不咸献其力,以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。

季冬行秋令,则白露蚤降,介虫为妖,四鄙入保。行春令,则胎夭多伤,国多固疾,命之曰“逆”。行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。

《广雅》记载:“夏曰‘嘉平’,商曰‘清祀’,周曰‘大蜡’。秦初曰腊,已而为嘉平。

《祭部》记载:“腊者,猎也。因取兽以祭也”。

郑康成曰:九月至十二月为岁夕。

东汉后期崔寔(shí)的《四民月令》记载:十二月

十二月日,荐稻、雁。前期五日,杀猪,三日,杀羊。前除二日,齐、馔、扫、涤,遂腊先祖五祀。其明日,是谓“小新岁”(过腊一日),进酒降神——其敬酒尊长,及修刺贺君、师、耆老,如正日。其明日,又祀;是谓“蒸祭”。后三日,祀家事毕,乃请召宗、亲、婚姻、宾旅,讲好和礼,以笃恩纪。休农息役,惠必下洽。

是月也,群神频行,大蜡礼兴;乃冢(众,表总共义)祠君、师、九族、友、朋,以崇慎终不背之义。

遂合耦田器,养耕牛,选任田者,以俟农事之起。

去猪盍车骨(过三岁可以创膏),及腊时祠祀炙箑(shā或jié声)(烧饮),治刺入肉中,及树瓜田中四角,去蠹虫。东门磔白鸡头。求牛胆合少小药。

《后汉书·礼仪志》记载:季冬之月,星回岁终,阴阳以交,劳农大享腊。

南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》记载:腊鼓鸣,春草生。

《洞仙传》记载:茅濛,字初成,华阳人也。师鬼谷先生,受长生之术。后入华山,静斋绝尘。修道合药。乘云驾龙,白日升天。先是其邑歌谣曰:“神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城,继世而往在我赢。帝欲学之腊嘉平。”秦始皇听到后,因而改称腊月为“嘉平”,欣然有寻仙志。

《隋书·礼仪志二》记载:“(隋文帝)开皇四年十一月诏曰:‘古称腊者,接也。取新故交接……其十月行蜡者停,可以十二月为腊。’于是始革前制。”

隋朝杜台卿的《玉烛宝典》记载:“腊者,祭先祖。蜡者,报百神。同日异祭也。”

唐代的《占候》记载:柳眼青,来年夏秋米贱。 月内萌类不见,六月五谷不实。

《蜀梼杌》记载(下同):前蜀永平二年十二月,御大安门,受秦、凤、阶、成之信。大赦,改元通正。时大霖雨,祷於奇相之祠。

前蜀光天二年十二月,(王衍)拜永陵。诏以来年正月有事于南郊,改明年为乾德元年。以龙跃池为宣华池,即摩诃池也。

《蜀梼杌》下卷记载:后蜀明德二年十二月,昶耀兵大玄门。翌日,大赦,改元广政。。

广政十五年十二月,天雨毛。

广政二十三年十二月,太后梦青衣神,言是宫中卫圣龙神,乞出居于外。乃于昭觉寺庑下建堂,自内引出,置于寺中,识者以为不祥。

宋代欧阳修《十二月鼓子词·渔家傲十二首(之十二)》云:十二月严凝天地闭,莫嫌台榭无花卉。惟有酒能欺雪意,增豪气,直教耳热笙歌沸。陇上雕鞍惟数骑,猎围半合新霜里。霜重鼓声寒不起,千人指,马前一雁寒空坠。

宋吕原明《岁时杂记》记载:凡制合圆剂,必用腊月。乃经夏不损。如牛胆酿、天南星之类,皆用腊月。

宋代张鉴的《赏心乐事》记载:十二月,绮互亭檀香蜡梅。味空堂腊梅。天街阁市。南湖赏雪。安闲堂试灯。湖山探梅。苍寒堂南天竺。花院水仙。花院兰花。

宋代黄休复撰《茅亭客话》载:甘露:圣宋戊申歳,是歳冬十二月,甘露降于大圣慈寺、甘露寺、净众寺、金绳院、龙兴观、青羊宫及衙廨内道院,凡八处。竹栢之上,自承天节(宋真宗生日,初二)日至二十日,逐夜联绵不止,叶无大小,悉皆周徧。士庶扶老携幼奔驰于路,以盘盂承接尝,饮之甘如饴蜜。

《成都记》记载:十二月桃符市。

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